Kṣetra–Kṣetrajña-Vibhāga Yoga
徐梵澄
室利薄伽梵言： 高底夜耶！ 此身谓之田； 知此者是知田者。 ——有此知者云然。
Sargeant
The Blessed Lord spoke: This body, Arjuna, Is said to be the field; He who knows this is called the knower of the field By those who are wise in such things.
整颂核心 CORE MEANING
第十三章开头没有先讨论宇宙，而是直接从“这个身体”开始。
第一步辨别是：身体不是“我”的最终定义；身体首先是一个可以被经验、观察和认识的 field。身体既是知识的对象，身体的知者便必须能够与身体相辨别。
一旦有“被知的田”，就必然出现另一个问题：谁知道这个田？这个问题引出 kṣetrajña。
上下文 CONTEXT
本颂是第十三章的开篇。
↓śarīra = kṣetra；knower = kṣetrajña。
↓Krishna 将 kṣetrajña 的范围扩大：他是所有 fields 中的 knower。
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。