BHAGAVAD GĪTĀ

Kṣetra–Kṣetrajña–Vibhāga Yoga

徐梵澄

时若见万有之异 固同立于一兮， 唯出于彼而遍漫兮， 时则臻于大梵兮！

Sargeant

When he perceives the various states of being As resting in the One, And from That alone spreading out, Then he attains Brahman.

整颂核心 CORE MEANING

智慧同时容纳多样与统一：众生状态各别，却共同安住于一。

看见多样从同一根据展开，便由差异的表层通达 Brahman。

上下文 CONTEXT

PREVIOUS13.29 · 行动与非作者

前颂区分 prakṛti 的行动和 ātman 的非作者性。

CURRENT13.30 · 本颂重点

看见众生差异安住于一，并唯从一展开。

NEXT13.31 · 无始而不染

下一颂说明至上 ātman 因无始无属性而不行动、不受染。

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本章位置 CHAPTER MAP

  1. 田 / 经验领域

    kṣetra / kṣetrajña

    本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。

  2. 真正的知识

    jñāna

    真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。

  3. 应知者 / 大梵

    jñeya / brahman

    在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。

  4. 自然与经验者

    prakṛti / puruṣa

    束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。

  5. 证知的路径

    dhyāna / jñāna / karma / śruti

    有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。

  6. 辨别与解脱

    viveka / sama-darśana / mokṣa

    最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。