Kṣetra–Kṣetrajña–Vibhāga Yoga
徐梵澄
“自我”不垢兮， 虽遍住于有身； 如遍漫之太空， 微妙故无染尘。
Sargeant
As the all-pervading ether, because of its subtlety, Is not tainted, So the Self, seated in the body, Is not tainted in any case.
整颂核心 CORE MEANING
13.32 用一个非常具体的比喻解释上一颂的“不染”。
空间容纳一切，但不会因为其中出现烟尘、建筑、行动而变成这些东西。
同理，Self 是身体经验得以显现的条件；经验发生其中，并不使 Self 等同于经验内容本身。
上下文 CONTEXT
PREVIOUS13.31 · 不作不染
最高 Self 虽居身中而不作、不染。
↓CURRENT13.32 · 空间比喻
空间遍在而不染，Self 亦然。
↓NEXT13.33 · 太阳比喻
由不染推进到 Self 照明整个 field。
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。