Kṣetra–Kṣetrajña-Vibhāga Yoga
徐梵澄
圣哲多方播之歌咏兮， 颂赞多端； 《梵经》字字陈因兮， 立义不刊。
Sargeant
Sages have sung of it in many ways, distinctly, In various sacred (Vedic) hymns, And with quotations concerning Brahman, Full of reasoning.
整颂核心 CORE MEANING
13.3 提出问题之后，13.4 说明接下来的教说并非凭空而来。
它已经由 ṛṣi、Vedic hymns 和关于 Brahman 的传统陈述以不同方式表达，并带有论证与确定性。
因此第十三章接下来的分析，同时属于 Krishna 当前的教导，也被放在更大的传统知识背景中。
上下文 CONTEXT
PREVIOUS13.3 · 问题目录
整章需要回答的问题已被列出。
↓CURRENT13.4 · 传统证言与理据
这些问题已有圣哲、经典传统和带理由的明确陈述。
↓NEXT13.5–6 · 田的内容
正式回答“田究竟包含什么？”
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。