Kṣetra–Kṣetrajña-Vibhāga Yoga
徐梵澄
无贪于根境兮, 抑又无我慢; 于生、老、病、死兮, 等见忧患;
Sargeant
Indifference to the objects of sense, And absence of egotism; Keeping in view the evils of birth, death, Old age, disease, and pain;
整颂核心 CORE MEANING
13.7 从人格品质定义 jñāna;13.8 进一步转向 vairāgya 与 anahaṃkāra 两个直接的意识条件。
这不是拒绝感官世界,而是不让感官对象自动决定“我必须追逐什么”。
持续看清生、老、病、死与苦并非消极,而是解除把无常 field 当作恒常 Self 的根本错认。
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域(田)与认识者(知田者)的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念,而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后,视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别,看见一切存在中的同一实在,由此趋向解脱。