Kṣetra–Kṣetrajña-Vibhāga Yoga
徐梵澄
无凝滞于物兮， 不以妻子家庭等为自我； 常等平其意气兮， 遭际所乐或非所可；
Sargeant
Non-attachment, absence of clinging To son, wife, home, and so on, And constant even-mindedness Toward desired and undesired events;
整颂核心 CORE MEANING
13.8 说 vairāgya 和 anahaṃkāra；13.9 把“不执著”落实到最亲近的现实关系中。
经文不是要求取消家庭关系；关系属于 kṣetra 中的经验，不能因此变成 kṣetrajña 的最终身份。
喜欢与不喜欢的事情都是 field 内的变化；samacittatva 是知道变化，却不被变化完全定义。
上下文 CONTEXT
vairāgya、anahaṃkāra，并清楚看见生死老病苦的限制。
↓亲密关系中的 non-clinging，以及所欲／非所欲事件中的 samacittatva。
↓内在自由积极转向不偏离的 bhakti 与 single-minded yoga。
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。