Kṣetra–Kṣetrajña–Vibhāga Yoga
徐梵澄
有以禅定兮， 以“我”而见“我”于“我”中； 有以智识瑜伽， 有以行业瑜伽；
Sargeant
Some perceive the Self in the Self By the Self through meditation; Others by the discipline of Sankhya And still others by the yoga of action.
整颂核心 CORE MEANING
13.24 明确认可达到 Self 的道路不止一种。
有人通过 dhyāna 在自身中辨见 Self；有人通过 Sāṅkhya 分析辨别；另有人通过 karma-yoga 的行动道路。
第十三章的 viveka 不要求所有人采用同一种技术；不同方法都帮助区分经验内容与经验的根本主体。
上下文 CONTEXT
PREVIOUS13.23 · 前一辨别步骤
13.23 说明真正认识 puruṣa / prakṛti 的结果是不再出生。
↓CURRENT13.24 · 本颂重点
13.24 列出实现这种认识的不同道路。
↓NEXT13.25 · 下一辨别步骤
13.25 说明也有人通过听闻他人而越过死亡。
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。