BHAGAVAD GĪTĀ

Kṣetra–Kṣetrajña–Vibhāga Yoga

徐梵澄

更有无知于此兮， 闻他言而敬止， 尊所闻为道岸兮， 彼等亦超乎生死。

Sargeant

Yet others, not knowing this, Worship, having heard it from others, And they also cross beyond death, Devoted to what they have heard.

整颂核心 CORE MEANING

13.25 把修行入口进一步扩大；并非只有能禅定、哲学辨析或践行 karma-yoga 的人才能达到真理。

有人尚不能自己直接认识，却能通过 śruti——听闻，并以所闻之教作为真正依归。

关键不只是“听过”，而是 śrutiparāyaṇa：让所闻成为生命所依止的方向；这样的听闻也能超越生死。

上下文 CONTEXT

PREVIOUS13.24 · 前一辨别步骤

13.24 列出 meditation、Sāṅkhya、karma-yoga 等道路。

CURRENT13.25 · 本颂重点

13.25 加入 śravaṇa / hearing 的道路，使修行途径更加开放。

NEXT13.26 · 下一辨别步骤

13.26 回到 kṣetra / kṣetrajña，说明一切动静存在由二者结合而生。

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本章位置 CHAPTER MAP

  1. 田 / 经验领域

    kṣetra / kṣetrajña

    本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。

  2. 真正的知识

    jñāna

    真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。

  3. 应知者 / 大梵

    jñeya / brahman

    在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。

  4. 自然与经验者

    prakṛti / puruṣa

    束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。

  5. 证知的路径

    dhyāna / jñāna / karma / śruti

    有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。

  6. 辨别与解脱

    viveka / sama-darśana / mokṣa

    最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。