Kṣetra–Kṣetrajña–Vibhāga Yoga
徐梵澄
凡生为有物兮， 为动群为静品， 知之！婆罗多良士兮！ 皆生自田与知田者抟。
Sargeant
Know, Arjuna, that Any being whatever that is born, Moving or unmoving, Arises from the union of the field and the knower of the field.
整颂核心 CORE MEANING
13.26 经过 13.19–25 对 prakṛti / puruṣa 和修行道路的说明后，重新回到第十三章最初的 kṣetra / kṣetrajña。
一切具体存在——无论动或静——都出现在“田”与“知田者”的结合结构中。
本章并非否定“田”，而是在田中认识经验领域与知道经验的主体。二者结合产生世间经验，却不能因此混为一物。
上下文 CONTEXT
13.24–25 说明实现认识的多种道路。
↓13.26 总结现象世界的结构：kṣetra + kṣetrajña。
↓13.27 将说明在一切众生中看见同一个最高 Lord。
本章位置 CHAPTER MAP
田 / 经验领域
kṣetra / kṣetrajña
本章首先界定经验领域（田）与认识者（知田者）的分别。
真正的知识
jñāna
真正的“知识”不是抽象观念，而是一组使人能够如实认识的心性条件。
应知者 / 大梵
jñeya / brahman
在辨别之后，视线被引向真正应知的对象——遍在而超越的实在。
自然与经验者
prakṛti / puruṣa
束缚来自 puruṣa 对 prakṛti 及其 guṇa 的牵连与认同。
证知的路径
dhyāna / jñāna / karma / śruti
有人通过禅定、知识、行动或听闻而进入同一真理。
辨别与解脱
viveka / sama-darśana / mokṣa
最终形成不混淆的辨别，看见一切存在中的同一实在，由此趋向解脱。